Despre necesitatea sărbătoririi Naşterii Mântuitorului de 365 ori pe an.
Mulţi fac glume de noi, basarabenii, că ţinem Crăciunul de două ori pe an, pe stil nou şi pe stil vechi. Alţii văd în această situaţie amestecul unor forţe oculte (conspiraţie mondială, masoni, securişti …) care încearcă să ne dezbine şi să distruga dreapra credinţă. Unii cred că de vină sunt şi ambiţiile şi orgoliile unor ierarhi ai bisericii. Se vehiculează şi alte versiuni.
Nu ştiu pe cât de adevărate sunt toate aceste opinii. Însă, cert este faptul că noi, basarabenii, astfel avem posibilitatea să sărbătorim Naşterea Domnului de două ori pe ani. De fapt, trebuie zilnic să ne aducem aminte de Naşterea Mântuitorului însă, fiind copleşiţi de vanitate, adeseori uităm de ceea ce este cu adevărat important în această lume. Mă întreb, în acest caz, oare nu suntem noi un popor binecuvântat?
Sergiu Antonescu
Hai Moldova!
Punct de vedere: iniţiativa celor de la „Hai, Moldova” (www.hai.md), de a organiza concetăţenii, la 16 aprilie 2011, pentru participarea la „Marea Curăţenie”, este salutabila si binevenita.
Ar fi însa un mare eşec dacă iniţiatorii se vor limita doar la ziua de 16 aprilie 2011. Ar fi minunat daca organizatorii vor extinde acţiunile începute în aprilie şi în celelalte zile de 16 ale tutoror lunilor anului (sau anilor!!!).
Va fi extraordinar dacă iniţiatia „Marea Curăţenie” LUNARĂ nu se va epuiza curând, ci s-ar transforma în tradiţie!
Sergiu Antonescu
Cinci puncte despre oportunitatea unei mişcări conservatoare în Basarabia.
1. O trăsătură specifică vieţii social-politice din ţară este lipsa de continuitate în promovarea unor sau altor valori. Această constatare, cu gust amar, se referă şi la multe din acele forţe care încearcă să apere şi să promoveze valorile spirituale şi naţionale ale poporului nostru.
2. Interesant este faptul ca, în Republică, promovează valorile tradiţionale, în deosebi, unele organisme de formaţie liberală şi creştin-democrată care, prin însăşi esenţa lor sunt purtătoare ale inovării şi modernizării, cu o puternică orientare pro europeană. Situaţie care abate acele mişcări de la ideologiile lor de bază, pe care se sprijină doctrinele ce le-au dat nume.
3. Pare nefiresc că idei conservatoare să se regăsească şi să domine mesajul forţelor promotoare ale doctrinelor liberale şi creştin-democrate. În acest fel societatea cu greu poate percepe situaţia creată. În mod normal, existenţa unei mişcări active, de o clară orientare tradiţională şi conservatoare, este strict necesară.
4. Există un Partid Conservator (www.conservator.md , www.partidulconservator.md ) însă, din păcate, nu-i prea activ, deşi are potenţial şi un lider inteligent. Cu toate acestea, lipseşte o mişcare de tineret conservatoare, ce ar promova activ valorile tradiţionale, valori care, teoretic vorbind, ca urmare a schimbărilor din ultimele două decenii, au devenit apanajul doctrinei conervatoare.
5. Suntem la etapa când valorile spirituale, tradiţionale, naţionale revin în centrul atenţiei opiniei publice, de acestă dată ca subiecte supuse presiunii, discriminării şi marginalizării. Iar necestitatea ocrotirii acestora nu mai poate fi pusă la îndoială.
Sergiu Antonescu
SFÂNTUL IOAN GURĂ DE AUR: Despre păcatul homosexualităţii
„Pentru aceea, Dumnezeu i-a dat unor patimi de ocară, căci şi femeile lor au schimbat fireasca rânduială cu cea împotriva firii; asemenea şi bărbaţii, lăsând rânduiala cea după fire a părţii femeieşti, s-au aprins în pofta lor unii pentru alţii” (Romani 1, 26, 27).
Toate patimile omeneşti sunt necinstite, dar mai ales pofta nebună după bărbaţi; căci sufletul mai mult pătimeşte şi se necinsteşte în păcate decât trupul în boli. Bagă de seamă cum şi aici, ca şi în cazul dogmelor, îi lipseşte de orice iertare. Despre femei zice: „au schimbat fireasca rânduială”. Prin urmare, nu se poate spune că au fost împiedicate de ceva în relaţiile fireşti, nici că nu au avut cu cine să-şi împlinească trebuinţa şi au fost silite să se arunce în această cumplită nebunie. Căci „a schimba” presupune a avea ce schimba; după cum atunci când vorbea de credinţă zicea că „au schimbat adevărul lui Dumnezeu în minciună” (l, 25). Bărbaţilor iarăşi le reproşează acelaşi lucru, spunând: „lăsând rânduiala cea după fire a părţii femeieşti”.
Citește restul acestei intrări »
O tradiţie şi un obicei pantracic: Mărţişorul românesc (moldovenesc) şi Marteniţa bulgărească
S-a discutat foarte mult despre dezbinarea triburilor tracice. Încă istoricul antic Herodot din Halicarnas a remarcat că: „După indieni, neamul tracilor este cel mai mare; dacă ar avera o singură conducere şi ar fi uniţi în cuget, ei ar fi, după părerea mea, de neînfrânt”. Interesant este faptul că, necătând la dezbinarea politică, concomitent, la două popoare distincte, românii (moldovenii) şi bulgarii, care actualmente locuiesc pe pământurilor vechilor traci, tradiţia multimilenară tracică s-a păstrat sub forma Mărţişorului şi Marteniţei.
Prin romanizare şi slavizare tracii s-au transformat în români (moldoveni) şi bulgari. Cu toate acestea tradiţia mărţilorului a rămas vie şi definitorie pentru români (moldoveni) şi bulgari. Adevăratele valori cu greu pot fi distruse. Astfel, după mii de ani, Mărţişorul şi Marteniţa ne strigă, celor care au urechi, că noi românii (moldovenii) şi bulgarii suntem fraţi drepţi!
Mărţişorul şi Marteniţa sunt dovezi vii că dezbinarea politică nu poate distruge unitatea spirituală.